Catalunya · Tarragona · 2n Batxillerat · Mayo–Junio 2026
Esquemas PAU
Història de la Filosofia
Todo lo que entra, simplificado al máximo: palabras clave, fórmulas filosóficas, tablas y comparativas. Pensado para repasar y memorizar, no para leer de corrido.
7 autores
3 ejercicios · 10 pts
Comentario de texto · 6 pts
Platón
Descartes
Hume
Kant
Mill
Nietzsche
Nussbaum
El examen
Estructura PAU · 3 ejercicios · 10 puntos
| Ej. | Qué pide | Pts | Opciones |
|---|
| 1 | Texto + 3 preguntas (resumen · 2 términos · afirmación+razones) | 6 | A o B |
| 2 | Situación/problema: cómo lo enfocan 1-2 autores | 2 | Sin opción |
| 3 | Valoración personal razonada de una afirmación | 2 | A o B |
Pregunta I · 2 pts
Resumen: tesis + ideas principales + relaciones entre ellas. No copiar.
Pregunta II · 1 pt
2 términos: definición precisa dentro del sistema del autor (no de diccionario).
Pregunta III · 3 pts
Afirmación + razones: sentido en el pensamiento del autor + razones aunque no estén en el texto.
Textos oficiales de los que sale el fragmento
| Autor | Obra · selección oficial | Temas que pueden caer |
|---|
| Platón | República · Libros II, IV, VII | Justicia · alma · caverna · educación |
| Descartes | Meditaciones metafísicas · I, II, V, VI | Duda · cogito · Dios · dualismo |
| Hume | Abstract del Tratado de la naturaleza humana | Impresión/idea · causalidad · crítica metafísica |
| Kant | Fundamentación de la metafísica de las costumbres | ÉTICA: buena voluntad · deber · imperativo categórico |
| Mill | El utilitarismo | Utilidad · felicidad · placeres cualitativos |
| Nietzsche | Selección de 6 obras (Verdad y mentira, Aurora, Gaya ciencia, Zaratustra, Más allá del bien y el mal, Genealogía de la moral) | Verdad · muerte de Dios · moral · voluntad de poder |
| Nussbaum | Crear capacidades · Prefacio + cap. 1 | Capacidades · dignidad · crítica al utilitarismo y al PIB |
Importancia: Imprescindible Muy probable Secundario
01 · Filosofía antigua · s. IV a.C.
Platón
427 – 347 a.C. · Atenas · Academia
Dos mundos. Conocer = ascender de las sombras a las Ideas.
Discípulo de Sócrates
Contra los sofistas (relativismo)
Racionalismo idealista
↔ Descartes
✗ Nietzsche
Ontología · Teoría de las Ideas Imprescindible
Realidad = mundo sensible + mundo inteligible → lo real = las Ideas
- Mundo sensible
- cambiante · múltiple · aparente · copia imperfecta
- Mundo inteligible
- eterno · uno · universal · perfecto · captable por la razón
- Idea
- modelo eterno y perfecto, lo verdaderamente real
- Participación
- las cosas "imitan" a las Ideas
- Idea del Bien
- Idea suprema · da ser y verdad a las demás · el Sol del símil
Epistemología · Conocimiento Imprescindible
Conocer = captar las Ideas con la razón · los sentidos solo dan opinión
- Doxa
- opinión sobre lo sensible (imaginación + creencia)
- Episteme
- ciencia verdadera (pensamiento discursivo + inteligencia de las Ideas)
- Reminiscencia
- conocer = recordar · el alma contempló las Ideas antes de encarnarse
- Caverna · L. VII
- prisioneros (ignorancia) → liberación → exterior (Ideas) → Sol (Bien) → volver a liberar a otros = filósofo
Antropología · El alma Muy probable
Ser humano = alma (inmortal) + cuerpo (cárcel) → dualismo
| Parte del alma | Ubicación | Función | Virtud | Clase |
|---|
| Racional | Cabeza | Buscar la verdad | Sabiduría | Gobernantes-filósofos |
| Irascible | Pecho | Voluntad · valor | Valentía | Guardianes |
| Concupiscible | Vientre | Deseos · apetitos | Templanza | Productores |
| Conjunto armónico bajo la razón | JUSTICIA |
Política · Justicia y polis ideal Muy probable
Justicia = armonía · cada parte/clase hace lo suyo · gobierna quien sabe
- Filósofo-rey
- debe gobernar quien conoce el Bien
- Crítica democracia
- Sec. el número no garantiza el saber · puede gobernar el ignorante
Cómo entra en la PAU · preguntas tipo
Texto estrella: Caverna (VII)
"Explica el dualismo platónico"
"Qué es la justicia"
"Concepción del conocimiento"
"Reminiscencia"
Relaciones con otros autores
↔ Descartes
Racionalismo · dualismo alma/cuerpo · desconfianza de los sentidos. Platón mira afuera (Ideas); Descartes adentro (cogito).
✗ Nietzsche
Platón inventa el "mundo verdadero" · desprecia la vida. Cristianismo = "platonismo para el pueblo".
↔ Kant
Ambos buscan lo universal: Platón en Ideas externas · Kant en estructuras del sujeto.
02 · Filosofía moderna · s. XVII
Descartes
1596 – 1650 · La Haye en Touraine · Francia
Dudo de todo hasta hallar una certeza: pienso, luego existo.
Padre del racionalismo moderno
Quiere para la filosofía la certeza de las matemáticas
Contra el escepticismo
✗ Hume (empirismo)
Método · La duda metódica Imprescindible
Dudar de todo → hallar 1 certeza indudable → fundamento del saber
| Nivel de duda | Qué pone en duda |
|---|
| 1. Sentidos | engañan a veces → no fiables |
| 2. Sueño | no distingo vigilia/sueño → dudo del mundo exterior |
| 3. Genio maligno (hiperbólica) | podría engañarme hasta en matemáticas → duda total |
- Criterio de verdad
- evidencia · lo percibido clara y distintamente
El cogito · primera certeza Imprescindible
Cogito ergo sum · "Pienso, luego existo"
- Yo =
- res cogitans · cosa que piensa (duda, afirma, niega, quiere, imagina)
- Aún no
- sé si tengo cuerpo
Ideas y existencia de Dios Muy probable
Ideas = adventicias + facticias + innatas (Dios · infinito · matemáticas)
- Prueba 1 (Med. III)
- tengo idea de un ser infinito · yo finito no puedo causarla → la causa = Dios
- Prueba 2 (Med. V)
- argumento ontológico · la existencia pertenece a la esencia del ser perfecto
- Dios garante
- perfecto = no engañador → lo claro y distinto es verdadero
Dualismo mente–cuerpo Imprescindible
2 sustancias: res cogitans (mente) ⟂ res extensa (cuerpo) · 3ª = Dios (infinita)
| Sustancia | Esencia | Rasgos |
|---|
| Res cogitans | Pensar | Inextensa · libre · indivisible |
| Res extensa | Extensión | Mecánica · mensurable · divisible |
Sec. Problema abierto: ¿cómo interactúan? (glándula pineal).
5 pasos · esquema completo
1) Duda → 2) Cogito → 3) Dios → 4) Garantía de la evidencia → 5) Mundo (dualismo)
Cómo entra en la PAU
Duda + genio maligno (I)
Cogito + res cogitans (II)
Dualismo (VI)
"Por qué es la primera certeza"
"Cómo justifica el mundo"
Relaciones
↔ Platón
Racionalismo · dualismo · razón > sentidos. Platón = Ideas exteriores; Descartes = sujeto/cogito.
✗ Hume
Racionalismo vs empirismo. Hume niega ideas innatas, sustancia y causalidad racional. Comparación segura.
↔ Kant
Tras Hume, niega que la razón pura demuestre Dios o alma como pretendía Descartes.
03 · Ilustración · s. XVIII
Hume
1711 – 1776 · Edimburgo · Escocia
Todo de la experiencia. La causalidad es costumbre, no necesidad.
Empirismo (con Locke, Berkeley)
"Ciencia del hombre"
"Despertó a Kant del sueño dogmático"
✗ Descartes
Origen del conocimiento Imprescindible
Mente = percepciones · todas desde la experiencia
- Impresiones
- vivas · directas (sensaciones, emociones) · primarias
- Ideas
- copias débiles de impresiones (recuerdo, imaginación)
- Principio empirista
- toda idea → impresión previa · si no hay impresión, la idea carece de sentido
- Asociación
- semejanza · contigüidad · causa-efecto
Crítica a la causalidad Imprescindible
Causalidad ≠ conexión necesaria = conjunción constante + costumbre → creencia
- Lo que veo
- solo que A va seguido de B muchas veces
- Lo que añado
- por hábito, espero B cuando vea A
- La necesidad
- está en mi costumbre, no en las cosas
Consecuencia: la ciencia se basa en hábito, no en demostración racional.
Crítica a la metafísica y al yo Muy probable
Sin impresión → sustancia / causa / Dios / yo = sin fundamento
- El yo
- no hay impresión de un yo permanente · solo percepciones cambiantes
- Yo =
- haz de percepciones en flujo · no sustancia
Ética · el sentimiento Muy probable
Moral = sentimiento (no razón) · "La razón es esclava de las pasiones"
- Ley de Hume
- del ser no se sigue el deber ser
Sec. Llega a un escepticismo moderado: la costumbre y la vida práctica permiten seguir adelante.
Cómo entra en la PAU
Impresión vs idea
Causalidad · costumbre · creencia
Crítica a la metafísica
El yo (haz)
Relaciones
✗ Descartes
Empirismo vs racionalismo. Origen del saber, sustancia, yo, método. Eje del bloque moderno.
→ Kant
Kant acepta la crítica pero salva la ciencia: causalidad = categoría a priori, no costumbre.
✗ Platón
Opuestos: experiencia vs Ideas eternas.
04 · Ilustración · s. XVIII
Kant
1724 – 1804 · Königsberg · Prusia
La moral se funda en el deber. Obra solo según una máxima universalizable.
⚠ Texto PAU = ÉTICA (no conocimiento)
Síntesis racionalismo/empirismo
Ilustración · "¡Sapere aude!"
✗ Mill
Ilustración Muy probable
Ilustración = salida del hombre de su minoría de edad culpable
Lema: ¡Sapere aude! (atrévete a saber) · Defensa de la autonomía de la razón.
Teoría del conocimiento · contexto Sec. útil para Hume
Conocer = sensibilidad (espacio/tiempo) + entendimiento (categorías) → fenómeno
- Síntesis
- experiencia + formas a priori del sujeto
- Frase clave
- "Conceptos sin intuiciones, vacíos · intuiciones sin conceptos, ciegas"
- Juicios sintéticos a priori
- universales y necesarios + amplían el saber → hacen posible la ciencia
- Giro copernicano
- el objeto se ajusta al sujeto (no al revés)
- Fenómeno
- la cosa tal como aparece · cognoscible
- Noúmeno (cosa-en-sí)
- incognoscible · por eso la metafísica no es ciencia
Ética · El texto de la PAU Imprescindible
Único bueno sin restricción = la buena voluntad (la que obra por deber)
- Por deber
- por respeto a la ley moral → valor moral
- Conforme al deber
- coincide con el deber pero por interés/inclinación → sin valor moral
- Foco
- la intención/máxima · NO las consecuencias
| Ética material (las anteriores) | Ética formal (Kant) |
|---|
| Qué dice | qué hacer para lograr X | cómo debe ser la acción |
| Carácter | empírica · hipotética · heterónoma | a priori · universal · autónoma |
Imperativo categórico Imprescindible
Hipotético = "si quieres X, haz Y" (no moral) ≠ Categórico = incondicional · universal
Formulación 1 · Universalidad
Obra solo según una máxima tal que puedas querer que se convierta en ley universal.
Formulación 2 · Fin en sí mismo
Trata a la humanidad siempre como fin, nunca solo como medio.
Formulación 3 · Autonomía
Obra como legislador en un reino de fines: la voluntad racional se da a sí misma la ley.
Conceptos clave
- Autonomía
- la voluntad se da su propia ley racional → moral
- Heteronomía
- obedece a deseos o algo externo → no moral
- Precio vs dignidad
- cosas = precio (intercambiables) · personas = dignidad (valor absoluto)
Cómo entra en la PAU
Buena voluntad (§1-3)
Por deber vs conforme al deber
Imperativo categórico (3 formulaciones)
Autonomía / heteronomía
Dignidad · fin en sí
Relaciones
↔ Hume
Conocimiento: salva la ciencia (causalidad a priori). Ética: opuesto · razón vs sentimiento.
✗ Mill
Deontología vs consecuencialismo. Deber e intención vs felicidad y resultado. Comparación obligada.
✗ Nietzsche
Critica la cosa-en-sí ("otro mundo verdadero") y la moral del deber ("de rebaño").
↔ Nussbaum
Hereda dignidad y persona como fin en sí.
05 · Filosofía contemporánea · s. XIX
Mill
1806 – 1873 · Londres · Inglaterra victoriana
Es bueno lo que produce mayor felicidad para el mayor número.
Utilitarismo (tras Bentham)
Liberalismo político
Voto femenino · reformas
✗ Kant · ↔ Nussbaum
Utilitarismo · Principio de utilidad Imprescindible
Correcto ⇔ produce mayor felicidad · Felicidad = placer + ausencia de dolor
- Carácter
- consecuencialismo · lo que decide = los resultados
- Hedonismo
- fin = placer y ausencia de dolor
- No egoísta
- la mayor felicidad para el mayor número
Diferencia con Bentham · placeres cualitativos Imprescindible
Bentham: solo cantidad · Mill: cantidad + calidad
| Placeres | Tipo | Valor |
|---|
| Superiores | Intelectuales · morales · estéticos | Más altos |
| Inferiores | Corporales | Más bajos |
"Mejor un Sócrates insatisfecho que un necio satisfecho."
Criterio para distinguirlos: juicio de quien ha probado ambos.
"Prueba" del principio Muy probable
Lo deseable ⇔ lo que se desea · todos desean la felicidad → la felicidad es el bien
Sec. Sanciones morales: externas (sociedad) · internas (conciencia).
Política · Libertad individual Muy probable
(De Sobre la libertad · no es el texto PAU, pero es Mill esencial.)
Harm principle · Único límite a la libertad = daño a terceros
- Sobre sí mismo
- el individuo es soberano
- Libertad de expresión
- incluso las opiniones falsas deben poder expresarse
- Tiranía de la mayoría
- la presión social también oprime, no solo el Estado
Cómo entra en la PAU
Principio de utilidad
Placeres superiores/inferiores
"Sócrates insatisfecho..."
"¿Egoísta el utilitarismo?"
Comparación con Kant
Relaciones
✗ Kant
Consecuencias vs deber · resultado vs intención. Comparación obligada.
↔ Nussbaum
Nussbaum critica: agrega bienestar · puede sacrificar individuos · reduce a una métrica · preferencias adaptativas.
↔ Hume
Empiristas británicos · fundamento "natural" de la moral (sentimiento/felicidad).
06 · Filosofía contemporánea · fin s. XIX
Nietzsche
1844 – 1900 · Röcken · Alemania
Dios ha muerto. Abajo la moral de rebaño. Afirma la vida.
Vitalismo
Filosofía de la sospecha (con Marx, Freud)
Estilo aforístico
✗ Platón · ✗ Kant · ✗ cristianismo
Crítica al conocimiento y la verdad Muy probable
Verdad = conjunto de metáforas y convenciones olvidadas como tales
- Perspectivismo
- todo conocer = interpretación desde una perspectiva · no hay punto neutro
- Conceptos
- igualan lo distinto · empobrecen lo real
Crítica a la metafísica Imprescindible
Metafísica = inventar un "mundo verdadero" que desprecia este mundo (vida · cuerpo · devenir)
- Platón
- las Ideas = "mundo verdadero"
- Cristianismo
- "platonismo para el pueblo" · cielo en lugar de Ideas
- Kant
- la cosa-en-sí = otra ficción de "mundo verdadero"
Muerte de Dios y nihilismo Imprescindible
"Dios ha muerto" · "Nosotros lo hemos matado" · La gaya ciencia §125
- Significado
- se hunde el fundamento absoluto de los valores (Dios · Verdad · Bien)
- Nihilismo
- los valores supremos se desvalorizan · queda el vacío
- Pero también
- oportunidad de crear nuevos valores
Crítica de la moral · Genealogía Imprescindible
Genealogía = investigar el origen histórico/psicológico de los valores, no su pretendida verdad eterna
| Moral de señores | Moral de esclavos (de rebaño) |
|---|
| Nace de los fuertes | Nace de los débiles |
| Bueno = noble · vital · afirmativo | Bueno = humilde · manso · compasivo |
| Crea valores desde sí | Inversión de valores por resentimiento |
| Aristocracia antigua | Cristianismo · tradición occidental |
Transvaloración de los valores = invertir la inversión · crear valores que afirmen la vida
Propuestas afirmativas Muy probable
Voluntad de poder
Fuerza vital de crecer · superarse · crear. No es poder político: es energía creadora.
Superhombre (Übermensch)
Quien supera la moral de rebaño y crea sus propios valores afirmando la vida.
Eterno retorno
Imagina que tu vida se repetirá idéntica infinitas veces. Quien la querría revivir (amor fati) la afirma. La gaya ciencia §341.
Cómo entra en la PAU
"Dios ha muerto"
Moral de esclavos · resentimiento
Crítica a la metafísica
Transvaloración
Verdad como metáfora
Eterno retorno
Relaciones
✗ Platón
Oposición frontal. Razón/Ideas/desprecio del cuerpo vs vida/devenir/cuerpo. Comparación estrella.
✗ Kant
Cosa-en-sí + moral del deber = moral represiva "de rebaño".
↔ Hume
Ambos critican la metafísica · Hume desde el empirismo · Nietzsche desde el vitalismo.
07 · Filosofía contemporánea actual · s. XXI
Nussbaum
1947 – · EE. UU. · filósofa viva
La justicia se mide por lo que cada persona puede hacer y ser.
Enfoque de las capacidades (con A. Sen)
Raíz aristotélica + dignidad kantiana
✗ utilitarismo (Mill)
Enfoque de las capacidades Imprescindible
Pregunta clave: "¿Qué es capaz cada persona de hacer y ser?"
No "¿cuánta riqueza/utilidad total hay?" · La vara de medir = la persona individual y sus oportunidades reales.
| Concepto | Definición | Ejemplo |
|---|
| Capacidad | Oportunidad real (libertad de elegir hacer/ser X) | Poder comer cuando se desee |
| Funcionamiento | Realización efectiva | Estar alimentado |
Ejemplo clave: ayunar y morir de hambre = mismo funcionamiento (no comer), pero distinta capacidad (uno elige; el otro no puede).
Las 10 capacidades centrales Muy probable
No hace falta recitarlas todas · basta citar algunas y las dos "arquitectónicas".
1. Vida
2. Salud física
3. Integridad física
4. Sentidos · imaginación · pensamiento
5. Emociones
6. Razón práctica ★
7. Afiliación ★
8. Otras especies
9. Juego
10. Control del propio entorno
★ Las dos "arquitectónicas": planificar la vida + vivir con/para otros.
Dignidad humana Muy probable
Cada persona = fin en sí misma (eco kantiano) · capacidades = exigencia de justicia, no caridad
Crítica al utilitarismo y al PIB Imprescindible
| Crítica | Problema |
|---|
| Agrega bienestar | Puede sacrificar individuos por el total · ignora la distribución |
| Única métrica | Reduce todo a placer/preferencias |
| Preferencias adaptativas | Los oprimidos se "acostumbran" y dicen estar satisfechos |
| PIB | No dice cómo viven realmente · ni el reparto · país rico puede ser injusto |
Sec. Aplica el enfoque a mujeres, discapacidad, educación y democracia.
Cómo entra en la PAU
"Qué es el enfoque de capacidades"
Capacidad vs funcionamiento
Crítica al utilitarismo
Crítica al PIB
Relaciones
✗ Mill
Capacidades vs utilitarismo. Mill: maximizar felicidad agregada. Nussbaum: umbral mínimo para cada persona. Comparación clave Ej. 2.
↔ Kant
Comparte dignidad + persona como fin en sí · pero la concreta en capacidades materiales y sociales.
↔ Aristóteles
(de pasada) Idea de florecimiento humano.
Comparativas
Tablas comparativas para el Ejercicio 2
Conocimiento y realidad · Platón / Descartes / Hume / Kant
| Origen del saber | Verdades universales | Metafísica | Papel del sujeto |
|---|
| Platón | Razón → Ideas | Sí · Ideas eternas | Sí (dos mundos) | Recuerda (reminiscencia) |
| Descartes | Razón + ideas innatas | Sí · por evidencia | Sí (Dios, alma, mundo) | Funda el saber (cogito) |
| Hume | Solo experiencia | No · causalidad = hábito | No (la disuelve) | Asocia por costumbre |
| Kant | Experiencia + a priori | Sí · sintéticos a priori | No como ciencia (solo fenómenos) | Construye el objeto |
Ética y política · Kant / Mill / Nussbaum
| Bueno = | Criterio | Mira a… | Familia |
|---|
| Kant | La intención (obrar por deber) | Imperativo categórico | Voluntad racional | Deontología |
| Mill | Las consecuencias (felicidad producida) | Principio de utilidad | Resultado agregado | Consecuencialismo |
| Nussbaum | Que cada uno alcance un umbral de capacidades | Vida acorde a la dignidad | Individuo y oportunidades | Capacidades |
Nietzsche contra la tradición
| Platón / Kant / cristianismo | Nietzsche |
|---|
| Realidad | "Mundo verdadero" superior | Solo este mundo · devenir |
| Verdad | Absoluta · universal | Metáfora · convención · perspectiva |
| Moral | Universal · deber · humildad | De rebaño · resentimiento · invertir |
| Meta | Salvación / deber / razón | Afirmar la vida (superhombre, eterno retorno) |
5 comparaciones que más rentan
1 · Descartes ↔ Hume
Racionalismo vs empirismo. Origen del conocimiento, sustancia, yo, causalidad.
2 · Kant ↔ Mill
Deber vs consecuencias. Intención y máxima vs felicidad y resultado.
3 · Mill ↔ Nussbaum
Utilidad agregada vs capacidades de cada persona.
4 · Nietzsche ↔ Platón/Kant
Crítica al "mundo verdadero" y a la moral universal.
5 · Platón ↔ Descartes
Racionalismo y alma · Hume → Kant (problema y solución).
Imprescindibles
Para los últimos días
Fórmula por autor · una línea
| Platón | Dos mundos · conocer = captar Ideas con la razón · justicia = armonía bajo la razón |
| Descartes | Dudo → cogito → Dios garante → dualismo mente-cuerpo |
| Hume | Todo de la experiencia · causalidad = costumbre · fuera la metafísica |
| Kant | Moral = deber y razón · imperativo categórico · autonomía · dignidad |
| Mill | Bueno = más felicidad · placeres cualitativos · libertad salvo daño a otros |
| Nietzsche | Muere Dios y la metafísica · abajo la moral de rebaño · afirma la vida |
| Nussbaum | Justicia = lo que cada uno puede hacer y ser · contra utilitarismo y PIB |
Definiciones exprés
| Idea | realidad eterna, universal, inmutable · lo verdaderamente real |
| Reminiscencia | conocer = recordar lo que el alma contempló |
| Doxa / episteme | opinión sensible / ciencia de las Ideas |
| Duda metódica | dudar de todo para hallar una certeza |
| Cogito | "pienso, luego existo" · primera certeza |
| Res cogitans/extensa | mente (pensar) / cuerpo (extensión) |
| Impresión / idea | percepción viva / copia débil |
| Causalidad | conjunción constante + costumbre → creencia (no necesidad) |
| Buena voluntad | la que obra por deber · único bueno sin restricción |
| Imperativo categórico | mandato moral incondicional y universal |
| Autonomía / heteronomía | la voluntad se da la ley / obedece algo externo |
| Principio de utilidad | bueno = mayor felicidad para el mayor número |
| Placeres sup./inf. | intelectuales/morales valen más que corporales |
| Muerte de Dios | hundimiento del fundamento absoluto → nihilismo |
| Moral de esclavos | moral de los débiles · invierte por resentimiento |
| Voluntad de poder | impulso vital de crear y superarse |
| Eterno retorno | prueba: ¿querrías revivir tu vida infinitas veces? |
| Capacidad | oportunidad real (con libertad de elegir) |
| Funcionamiento | realización efectiva de una capacidad |
Cómo encarar el examen · checklist
Ej. 1 · Texto (6 pts)
I. Tesis + ideas + relaciones.
II. 2 términos en el sistema del autor.
III. Sentido + razones del autor (aunque no estén en el texto).
Ej. 2 · Situación (2 pts)
Identifica el problema (ético, conocimiento, política). Aplica 1-2 autores · marca el contraste.
Ej. 3 · Valoración (2 pts)
Tesis personal → argumentos → posible objeción → conclusión matizada.
Consejo PAU: vocabulario filosófico preciso + claridad argumentativa > cantidad de información desordenada